Không... đâm trâu ở Hà Nội

Sáng ngày 27/8, khách thăm quan làng Văn hóa các dân tộc Việt Nam sớm tập trung tại khu vực làng của người dân tộc Giẻ Triêng chờ đón một buổi lễ đâm trâu truyền thống. Tuy nhiên, xuất hiện là một chú trâu non mới mọc sừng.

Già làng A Văn, năm nay đã 62 tuổi cùng đại diện người dân làng cho biết, đối với nghi lễ này, trâu phải là trâu mộng, có sức khỏe. Trâu non hoàn toàn không phù hợp với lễ hiến tế nên già làng A Văn sẽ không cho ai đâm trâu đúng như những gì phải có trong buổi lễ.

Thông tin này khiến nhiều người kém vui. Tất cả đều đồng tình rằng, việc chọn 1 con nghé sẽ thực sự làm cho buổi lễ mất đi ý nghĩa "tế nhà mới".

Tuy nhiên, buổi lễ sẽ vẫn diễn ra chủ yếu là để biểu diễn. Thủ tục đầu tiên là đóng sừng. Đây là cách khiến con trâu bị kích động, không khí buổi lễ sẽ sôi động hơn

Tiếp đó, già làng sẽ dẫn đầu đoàn tế nhảy múa, đánh chiêng, trống và ca hát với mục đích ca ngợi cuộc sống tự do, cầu mong hòa bình và dâng lễ vật lên các vị thần linh mong được che chở.

Tùy theo nhịp trống của già làng, đoàn múa sẽ thể hiện các điệu múa khác nhau và ngày càng dồn dập hơn.

Ngoài mục đích ca múa tạo không khí thì đây cũng là cách khiến con trâu hung hãn hơn (đối với trâu trưởng thành) và sẵn sàng cho lễ đâm trâu diễn ra sau đó.

Sau khi đi đủ 1 vòng với các điệu múa, cả đoàn tụ tập lại và reo hò, khích lệ chàng trai được giao nhiệm vụ đâm trâu.

Như đã nói trước, chàng trai được cử ra biểu diễn đâm trâu chỉ đuổi và đâm dọa chứ không đâm chết nhằm đảm bảo không làm mất đi sự linh thiêng.

Sau đó, trâu sẽ được đem đi giết thịt để khao khách quý.

Trước khi hóa kiếp cho trâu, già làng A Văn thường làm các thủ tục cần thiết với mong muốn con trâu tế sẽ đến được với các vị thần linh.